前言
儒学创新的哲学反思
中国传统知识与价值整体观之现代、后现代阐释
论康德与儒家的理论关联
20世纪新儒家的大判教
——以唐、牟二先生为例
《周易•系辞传》“一阴一阳之谓道”的解读
我的儒学道路
谋求儒学的现代转换
——梁漱溟与现代中国学术
从霍韬晦先生的书生事业看中国文化再生之转机
时代与学问
——熊先生与牟先生的一次论辩
民国时期中国的“哲学”与“玄学”
——以熊十力为中心
熊十力与牟宗三关于《大学》释义的辨争——以《读经示要》为中心
论熊十力的哲学观
熊十力心性论的现代意义
晚年熊十力先生的“外王”论
从心性本体到宇宙实体
——论“转变”在熊十力新唯识论哲学中的意义
略论熊十力“新唯识论”中的道家精神
——以他的哲学本体论为主
略论现代儒学的伦理意义与功能
“接着讲”：冯友兰的宋学旨趣
钱穆、唐君毅对新亚校训“诚明”的释义
当代新儒学道德规范根源之建立：从孔孟到牟宗三
牟宗三先生会通中西重建哲学系统的意义
论牟宗三易学中的“象”
牟宗三三系论的理论贡献及其方法终结
徘徊在绝对与多元之间
——论牟宗三先生的“判教”
评牟宗三先生的“中国哲学特征”论
客观化及其限制
——牟先生《荀学大略》释义
康德美学判断力进于其道德动力对新儒学之启发
儒家文化与 |
